埙博物馆

1. 商朝文化方面取得了什么成就？
2. 怎么了解戏曲？

商朝文化方面取得了什么成就？

商代最早出现的第一类铭文， 篇幅最为简短， 通常在 10字以下， 此类铭文的最大特点是缺少谓语动词。它通常仅由一个或数个名词构成， 如 《 父辛卣》（5167） [15]， 其铭 “ 父辛彝” ， 包含四部分， 皆为名词：

（1） “ ” ， 这是铜器拥有者的家族代号， 通常图画性比较重， 但仍应归入文字范畴， 后文通称 “族氏” 。（2） “ ” ， 这是铜器拥有者的个人名称， 一般也是铜器的授意制造者， 本文通称 “器主”或 “作器者”[16] 。部分铭文的器主有多人， 如 “子蝠何不且癸” （《新收》 1708） [17]， 子蝠、（子）何、（子）不三人皆是器主。（3） “父辛” ， 这是铜器使用的对象[18]， 因主要用于祭祀， 故本节称 “受祭者” 。凡所谓 “祭祀” ， 实包殉葬在内，是指针对死者的一切行为。有些铭文的受祭者尚带美称， 如 《文父丁觚》（7107） “文父丁” ， “文” 即美称；有些铭文受祭者有多个， 如 《 祖庚父辛鼎》（1996） “ 祖庚父辛” ， “祖庚”“父辛” 皆受祭者。（4） “彝” ， 这是铜器名称， 后文称 “器名” 。彝是通称， 若卣、 鼎等则为专称。

商代第一类铭文皆由这四部分中的至少一部分构成。但它们彼此之间缺少可见的关联， 实际上就是缺少谓语将它们在语法上联系起来。如前例中， “ ” 和 “父辛” 间的关系只是我们根据铭文通例分析出来的。此外， 四部分的出现与否、 出现位置及出现顺序等， 都没有统一的规律，此外，四部份的出现与否、出现位置及出现顺序等，都没有统一的规律，尤其位置和顺序非常随意[19]。可以说，它们是一些彼此“游离”的元素。正因为如此，本文称这类铭文体式为“游离式”，而将这些名词称为“游离元素”。这类铭文的文本结构可称为“游离结构”，或者说只是“有元素、无结构”的“准结构”。

怎么了解戏曲？

戏剧是中国文学文化艺术的一个主要组成部份。源远流長，由古及今，传响***大地。

戏剧是一种综合的艺术表演形式，其通过诸多表现手法，譬如：绘画，舞蹈，音乐，响器，杂技，武术等方式，把特定历史***，生活片段揉合与狭小的舞台空间，纵横古今。

就其戏剧而言，剧种繁多，声调各异，较为著各便不下上百种。(不一而举)，也是士绅官宦，平民百姓，喜闻乐见的一种舞台艺术形式。

抑恶扬善，辨忠识奸，申张正义，鞭笞邪恶，刻画人物性格，揭示社会矛盾，反映社会现实。通过具有一定社会意义的人生主题，激起人们强烈的情感反应，达到教育世人的目的。

按不同的语言表现方式，人物，情节，布局大小，大致还可划分为，悲剧，喜剧，话剧，歌剧，舞剧，独幕剧，哑剧等诸多舞台形式。

从今日去看，按不同年代，还可划分为现代剧，历史剧，传统剧目等许颇多剧目。

了解戏曲是需要耐心的，因为首先得有兴趣。再就是了解特点(其实就是文化内涵)。还要懂方言及其地方文化传承。这样，你才会入戏。从而加深对内容理解，再加上曲调感染，才会产生心灵共鸣，而加深对戏曲热爱程度。