中国雕塑的贡献包括哪些方面

1. 鉴真为中日友好做出了哪些贡献？
2. 中国龙代表精神为振兴中华做贡献？

鉴真为中日友好做出了哪些贡献？

1、传布佛教（律宗初祖） 2、介绍医药知识、建筑、艺术、书法绘画等（天平之甍）

1.对弘法的贡献。鉴真抵达日本两个月后，经认真准备，于4月5日在东大寺筑坛授戒。鉴真亲自主持戒坛，为日本太上皇、皇太后、皇子授戒。后又给数百名僧人授戒。鉴真在东大寺设立唐禅院，培训日本僧人，形成一套完整的佛教制度。鉴真虽双目失明，但通过背诵***，纠正东大寺抄写佛经中的错误，以自带***为原着由***校对，推动了日本佛教的研究与发展。鉴真悉心传律，改革积弊，使律宗在日本发展成为独立的宗派，被称为日本律宗的始祖。

2.对建筑艺术的贡献。鉴真还是一位建筑***。他在洛阳、长安云游时，对名寺古刹的建筑风格进行认真研究，并亲自参与了80余所寺庙的建筑工程设计。鉴真将建筑艺术带到日本后，在奈良按唐朝寺院布局和建筑风格建造了唐招提寺。日本***亲笔书写了寺匾。唐招提寺结构精巧，气势雄伟，既是佛教文化的载体，又是人文景观的平台，对日本建筑与雕塑艺术产生了重要影响，以至在日本建筑和雕塑史上形成了重要的“唐招提寺派”。

3.对医药的贡献。鉴真在弘法布道中注重习医，日积月累，医学造诣渐深。有史记载，他在扬州大明寺时曾多次亲自制药，救济贫病之人。到了日本，尽管双目失明，但仍凭借嗅觉辨别草药，为日本民众治病，还亲自为***把脉问诊，祛除***久治不愈的疾病。他留下名为《鉴上人秘示》的医书，对日本医药学发展作出重要贡献，被日本奉为汉方医学始祖。

4.对文化的贡献。鉴真东渡带去各种佛教经书500多卷，及王羲之父子等书法***的真迹行书帖。鉴真开放唐禅院、唐招提寺，为外来僧侣提供住宿。四方信徒云集于此，学律受戒，读经书，学汉语，促进了汉字的大量运用与汉文化的广泛传播。鉴真的***或是诗人，或是佛学家，或是雕塑家，或是画家，或是能工巧匠，坚持用唐音汉语交流与弘法，也促进了中日文化的交流。书法是使用汉字的一种特有艺术，鉴真带去《晋王右军真行草》一卷、《小王真迹行书》三帖，一时，在日本学习书法蔚然成风。

鉴真东渡将中国佛教连同中国文化一起传播到日本，促进了日本文化与社会的发展。对此，唐招提寺执事西山名度曾动情地说：“日本人民感佩***恩德，将其视为日本人民的大恩人。”

中国龙代表精神为振兴中华做贡献？

中国龙是古人对鱼、鳄、蛇、猪、马、牛等动物，和云雾、雷电、虹霓等自然天象模糊***而产生的一种神物。龙的模糊***过程，起自原始社会的发展与繁荣时期，即***拾经济过渡到生产经济、神物崇拜普遍产生的新石器时代前期，至今约有八千年的历史。

中国龙的形成过程，与中华民族的多元融合的过程同一。在中国古代的神话传说中，龙或作为开天辟地的创生神，与***齐名；或积极参与了伏羲女娲的婚配，从而繁衍了人类；或帮助黄帝取得了统一战争的胜利；或协助夏禹治理洪水，为千秋万代造福。因此，鉴于神话传说与民族起源难以割离的关系，可以说，所有的炎黄子孙、华夏儿女，都领受过龙的福祉，都可称为“龙的传人”。

作为中华民族大融合的参与者和见证物，中国龙的精神也就是团结凝聚的精神；同时，龙又是水神，普降甘霖、司水理水是龙的天职，因此，龙的精神，也就是造福人类的精神；进入现代社会后，龙逐渐由神物演变为吉祥物，作为吉祥物，龙有腾飞、振奋、开拓、变化等寓意，因此，龙的精神，也就是奋发开拓的精神。

喜水、好飞、通天、善变、征瑞、兆祸、***，是龙的基本神性。进入阶级社会后，龙的身上又增加了象征帝王皇权的神性。时代的变迁，文明的嬗递，现代化的冲击，已使龙身上象征帝王皇权的神性及兆祸、***的神性呈现弱化的趋势，相应的，其他的与吉祥物身分相关的神性，却有强化和发扬光大之势。

中华大地是龙的故乡、龙的家园。龙文化广泛地渗入到社会生活的各个方面。不管是工艺美术、建筑名胜、歌舞***，还是岁时节令、婚丧礼仪、服饰冠履，龙都作为重要的组成部分，以盘旋、腾跃、奋飞等多种形式，占据着醒目的位置，体现着不可或缺的文化蕴涵。人们通过祭祀祈祷召唤龙的神灵；通过雕塑，描绘、模拟、展现龙的形象，显示龙的神力；通过著述文章，探讨龙的源流，索解龙的秘密；通过歌舞、竞技、***剧作品，秉赋龙的神性，焕发龙的精神，弘扬一种纵横江天浩然宇内的民族大气。

龙是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的一个象征，一个图章，一个徽记。